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  都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹(肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西dàn)布尔的(de)区(qū)别,都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔:新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

  外形像个长柄的大(dà)水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

  琴身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

  音色明净(jìng),非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

  下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成(chéng),用钢(gāng)丝弦(xián)五根,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音,与中弦成四野悄五(wǔ)度关系,音色明净(jìng),十分动听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫

     图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形独特。

  上部(bù)是细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱,琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净,表现力强,所以大多(duō)用于(yú)独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵,更有(yǒu)美观(guān)大方的(de)外形(xíng),琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹,并(bìng)带(dài)有规(guī)则(zé)性的(de)纹路和图案,显(xiǎn)得美观大方,且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似,外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

  制作材(cái)料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木,弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器,它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器(qì),史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的(de)声音清脆悦耳,近似(shì)古筝(zhēng),但比古筝的(de)音色(sè)更明亮,是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈尔扎克(kè),起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

  因流行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地,所以又名(míng)多朗艾捷克(kè),是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器,现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带,主(zhǔ)要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相(xiāng)似,因音色(sè)明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十(shí)四、十五世纪,维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地,并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思(sī),“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦,合(hé)起来的意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器(qì)”。

  久已失传,近年才(cái)得(dé)以复苏,形似曼多(duō)林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带,是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng),过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力,现已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的(de)独奏乐器,并广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制,圆(yuán)而扁平,周围装有许多小铁(tiě)环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮,声音(yīn)力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

  有了(le)它,一切(qiè)都有了激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用,是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较(jiào)大,技巧灵活,携带方便,可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六(liù)个纳格拉为一肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西套,每套分大中(zhōng)小三组(zǔ),每组(zǔ)两(liǎng)个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度(dù),用木捧敲击(jī)。

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