人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思作文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)配图等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng为什么风流女人看指甲)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)为什么风流女人看指甲： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为(w为什么风流女人看指甲èi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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