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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治(zhì)不(bù)断(duàn)受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至(zhì)高无上的(引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了(le)致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历(lì)史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便利(lì),但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他(tā)方面(miàn)也(yě)很发达(dá)。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外(wài)用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡之后(hòu),在(zài)战国时期(qī),礼乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可(kě)释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古,世(shì)风(fēng)日(rì)下(xià)的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法(fǎ):联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏(huài),寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫(pò)使(shǐ)人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文(wén)艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得(dé)到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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