莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事(shì)，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载(zài)：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处(chù)世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报(bào)应的(de)内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是(shì)全文(wén)的(de)核心。

　　文(wén)中对(duì)忍(rěn)让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化(huà)是一定的社(shè)会政治经济(jì)在(zài)观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那(nà)个(gè)时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚至(zhì)带(dài)有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会(huì圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一(yī)些内容含义(yì)比较(jiào)模(mó)糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不(bù)做正确(què)的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的(de)东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的(de)前一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　行(xíng)善不但是(shì)一(yī)个人道(dào)德品质高尚(shàng)的(de)表现，更是(shì)为自己(jǐ)和家人积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要(yào)问(wèn)做了好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计在于勤。

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