割礼这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们(men)就来(lái)了(le)解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下来的(de)，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们(men)之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和(hé)他的(novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的(de)妻(qī)子会在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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