克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自(zì)哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的(de)一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意(yì)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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