三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话的(de)意思(sī)为：如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了(le)常识(shí)、传(chuán)统国学(xué)及历史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是(shì)中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着(zhe)一个民族(zú)的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教(jiào)育思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(tè)的民(mín)族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代(dài)古一部传统(tǒng)的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个复(fù)杂(zá)多变(biàn)的社(shè)会环境(jìng)下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革(gé)所面临(lín)的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中(zhōng)，是把德(dé)育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先贤们(men)几千(qiān)年(nián)来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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