京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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