徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关(guān)系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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