都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(g西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学uò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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