胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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