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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释,扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文
“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全诗(节(jié)选):天(tiān)祥至(zhì)潮阳,见弘范,左右命之拜,不(bù)拜,弘范(fàn)遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书(shū)招张世杰。
天祥曰:“吾不(bù)能捍(hàn)父(fù)母,乃(nǎi)教人叛父(fù)母,可乎?”索之固,乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。
其末有云:“人生自(zì)古谁无死,留(liú)取丹心照汗(hàn)青。
”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。
厓山破,军中置酒(jiǔ)大会,弘(hóng)范曰(yuē):“国(guó)亡,丞相忠孝(xiào)尽矣,能改心以事宋者事皇(huáng)上,将不失为宰相(xiāng)也。
”天祥泫然出(chū)涕,曰:“国亡不能(néng)救,为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪,况敢逃其死而(ér)二其心乎。
”译文:文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳,见(jiàn)到了(le)弘范,弘范(fàn)的(de)手下让文天(tiān)祥跪下,他(tā)不跪,弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他,和他(tā)一起(qǐ)去崖山(shān),并让他写信招降张世杰。
文天祥说:“我没(méi)能(néng)保护(hù)国家,还教(jiào)唆人(rén)家叛国,行(xíng)吗?”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次,于是(shì)文(wén)天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘(hóng)范。
诗里最后说:“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ),留取丹心照(zhào)汗青。
”弘范笑(xiào)笑没有管它。
崖(yá)山被攻破了,军(jūn)营中大家聚在一起喝酒,弘(hóng)范说:“国家亡(wáng)了,你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了,如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事,至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。
”文(wén)天(tiān)祥悲哭,说到:“国(guó)家亡了不(bù)能去救,作为人(rén)臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之(zhī)作,作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ),给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。
文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén),他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。
几(jǐ)百年来,文(wén)天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者(zhě),历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉之词,《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品,他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字,通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力,写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文。
挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和(hé)意思
“挽狂澜于(yú)既倒,扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。
“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。
《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代(dài)表之作,作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。
《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn):怦然令我心跳的,是他(tā)已活了七百六(liù)十(shí)岁。
颂闭七个多(duō)世纪,一个不朽的生(shēng)命(mìng),从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来,并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。
他生于公元1236年。
当他生时(shí),“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷,已(yǐ)经危在(zài)旦夕,人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒,扶(fú)大厦之(zhī)将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终(zhōng)其一生,他(tā)没能,也(yě)无法延续(xù)赵宋(sòng)王(wáng)朝的(de)社稷。
文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén),他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。
《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。
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“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮(cháo)阳,见弘范(fàn),左右(yòu)命之拜(bài),不(bù)拜,弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī),与俱入厓山(shān),使为(wèi)书招张世杰(jié)。
天祥曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。
其末有云(yún):“人生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。
”弘范笑而置之(zhī)。
厓山破,军中置(zhì)酒大(dà)会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上(shàng),将不失(shī)为宰相(xiāng)也jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j(yě)。
”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者死有余罪,况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。
”译文:文天祥到了潮(cháo)阳,见到了弘(hóng)范,弘范的手下让文天(tiān)祥跪下,他(tā)不跪,弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他,和他一起去崖山,并让(ràng)他(tā)写信招降张世杰(jié)。
文天祥说(shuō):“我没(méi)能保护国家,还(hái)教唆(suō)人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j好几次,于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。
诗里最后说:“人生自古(gǔ)谁无(wú)死,留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。
”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管它。
崖(yá)山(shān)被攻破了(le),军营中大家聚(jù)在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了(le),如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。
”文天(tiān)祥悲(bēi)哭,说到:“国家亡了(le)不能去救,作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪,哪敢(gǎn)不死还生出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作,作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法,给予了文天祥的人格以高度肯定。
文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。
几(jǐ)百(bǎi)年来,文天(tiān)祥从来不乏仰慕者,历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词,《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn),他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字,通(tōng)过(guò)对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力,写下了(le)一篇动人(rén)心弦的(de)大(dà)散文。
挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思
“挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。
“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。
《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作,作(zuò)者在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法,给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。
《文天祥千秋祭》节选:怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的,是(shì)他已活了七百六十岁。
颂闭七个多世纪,一个不朽的生命(mìng),从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来,并将踏着无穷的岁月凛凛而去。
他生于公元1236年。
当(dāng)他生(shēng)时,“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝(cháo)廷,已经危(wēi)在(zài)旦夕,人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支”,终其一生,他没(méi)能,也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。
文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(jk袜子总是掉怎么办,足球袜套jguó)名臣,他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。
《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了