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莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的(de)意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物(wù)格而(ér)后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修(xiū)其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致知在格(gé)物(wù)。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后身修，身修而(ér)后家齐，家齐而后(hòu)国治(zhì)，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自(zì)己的国家(jiā)，先要(yào)管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族(zú)；

　　要(yào)想管理好自(zì)己的(de)家庭和家(jiā)族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使(sh莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱ǐ)自己(jǐ)获得知识，获得(dé)知识的途径在于认知研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正后，才能(néng)修(xiū)养品性(xìng)；

　　品性修(xiū)养后，才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理(lǐ)好了，才能(néng)治理好(hǎo)国家；

　　治(zhì)理好国家(jiā)后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹(xī)重新(xīn)编(biān)排后，分为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子的原话(huà)，由孔子的学生曾子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子(zi)对“经(jīng)”的(de)理解和阐(chǎn)述(shù)，由曾(céng)子的(de)学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三(sān)纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而(ér)设计(jì)的条目工夫，也是儒(rú)学为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家的全部学说(shuō)实(shí)际上(shàng)都(dōu)是(shì)循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物(wù)，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；欲治其(qí)国者(zhě)，先齐其(qí)家；欲齐其(qí)家(jiā)者，先(xiān)修其身；欲辩(biàn)明(míng)修其身者，先正其心；欲(yù)正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物(wù)格而后莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱知至；知至而后意(yì)诚；意诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正而(ér)后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而(ér)后国治；国治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好自(zì)己(jǐ)的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品性(xìng)；要想修养自身的品性，先(xiān)要端正自己(jǐ)的心思(sī)；要想端正自己(jǐ)的心思(sī)，先(xiān)要(yào)使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；要想使自己(jǐ)的(de)意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使(shǐ)自己(jǐ)革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才(cái)能真诚；意念(niàn)真诚(chéng)后心思才能端正；心(xīn)思端(duān)正后才能修养品(pǐn)性；品性修养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族；管理好家庭和家族后才(cái)能治理好国家(jiā)；治理好国家后天下才能太平。