杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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