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世(shì)界四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wén)学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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