君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xián浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市g)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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