赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡了(le吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗)。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路(lù)供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过(gu吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗ò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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