讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意-惠安汇通石材有限公司

讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是(shì)自身要多做义讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调(diào)人的(de)主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社(shè)会(huì)政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时(shí)代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当(dāng)今社会(huì)制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内(nèi)容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。