割礼这个(gè)风俗主要两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并不是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时(shí)的(de)人(rén)间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要(yào)去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

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