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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的(de)断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外(wài)。

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