京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(sh劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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