吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴(xián)熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的(de)才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn人次是指什么，人次是单位吗)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以(yǐ人次是指什么，人次是单位吗)维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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