手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临(lín)其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一(yī)，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。<限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗/p>

　　扩展资(zī)料(li限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗ào)：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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