城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字>胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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