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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境p>

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才(cái)干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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