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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使(shǐ我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子)同(tóng)党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(k我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子uì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未(wèi)央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。