还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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