作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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