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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四(sì)大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

  他们(men)是中国的屈原(yuán),波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng),被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的(de)新时代(dài),其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时(shí),他提出了(le)日心(xīn)说,否定(dìng)了教会(huì)的权(quán)威,改变了(le)人类对丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字自然(rán)对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进修道院当(dāng)了(le)修士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊(là)文(wén),来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

  但(dàn)不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间(jiān),他完(wán)成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的(de)作家,全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

  德(d丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字é)国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一(yī)页.就使我一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他(tā)了(le)。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克(kè)思的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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