本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来(lái)无(wú)一物,两斤大概有多重参照物，2斤有多重？何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类(lèi)似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句以及本来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，女(nǚ)孩说本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句，本来无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么意思？等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就(jiù)是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世上本来就(jiù)是空(kōng)的，看(kàn)世(shì)间万物无不是一个(gè)空字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的(de)诱惑(huò)，任何事物从心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅(mì)，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据(jù)、解(jiě)脱(tuō)之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么(me)东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜亦两斤大概有多重参照物，2斤有多重？非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽(bì)了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大(dà)师当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行时，他的(de)师(shī)父出(chū)题让(ràng)他(tā)们写(xiě)一首(shǒu)偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师(shī)兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到(dào)了师父(fù)的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解的：“身是菩(pú)提树，心如明(míng)镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng)的(de)本(běn)性（十年树(shù)木(mù)百(bǎi)年(nián)树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神(shén)秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧能(néng)则(zé)超(chāo)越了神秀(xiù)的境界(jiè)，不需要(yào)比喻，直(zhí)接看(kàn)到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 两斤大概有多重参照物，2斤有多重？