什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发(fā)展还(hái)是实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价(jià)值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式(shì)，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆(yú)论引导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shē88是不是质数，79是质数吗ng)活88是不是质数，79是质数吗(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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