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欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022是(shì)4000年(nián)多(duō)年(nián)的(de)。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前(qián)是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少年等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位(wèi)于(yú)益，但益却让位(wèi)给禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段历史被看作是中国(guó)历(lì)史上家天(tiān)下(xià)的开始从夏(xià)朝的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室(shì)在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好记载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之前(qián)，曾(céng)出现(xiàn)过(guò)夏部族(zú)与(yǔ)周围其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中国古史(shǐ)传说中(zhōng)的颛顼以后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏部(bù)族(zú)追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意(yì)，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述(shù)表(biǎo)明，夏(xià)部族(zú)很有可(kě)能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚形成的(de)一个(gè)部落，夏(xià)部落一开(kāi)始居住于(yú)渭(wèi)水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出(chū)自西(xī)羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化(huà)的(de)主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西(xī)羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的(de)背景下(xià)理(lǐ)解(jiě)禹(yǔ)出西羌的说法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛(fàn)西北文(wén)化系(xì)统或戎狄背景，那么就不(bù)能排(pái)除(chú)石峁与夏的关联(lián)。

夏朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立，到(dào)前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经(jīng)有四千(qiān)余(yú)年了。

　　夏朝(cháo)是(shì)中(zhōng)国(guó)史书中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝(cháo)代(dài)。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书(shū)记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开(kāi)创中国(guó)近四千年世(shì)袭的先河。

　　后(hòu)来(lái)夏(xià)朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏(xià)自称(chēng)，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实(shí)性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第一(yī)个古代王朝，曾(céng)被定义(yì)为历(lì)史上第(dì)一个奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝从(cóng)大禹开始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了(le)17个王(wáng)，总共存在471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科(kē)书中即将(jiāng)夏的(de)范围定为(wèi)前21世纪—前(qián)16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们(men)只能(néng)知(zhī)道(dào)夏朝(cháo)历(lì)史上发(fā)生过(guò)大(dà)禹治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多(duō)的几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝(cháo)的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直(zhí)至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包(bāo)括了对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历(lì)史著作、历史教科(kē)书都(dōu)是从商朝写起，将此(cǐ)前的历(lì)史视为传说(shuō)时(shí)代(dài)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

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夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹本来传位于益(yì)，但益却(què)让位给禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝(cháo)的(de)建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法(fǎ)关(guān)系(xì)，政治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾(céng)出(chū)现过夏(xià)部族与周围(wéi)其(qí)他部(bù)族之间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古(gǔ)史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可(kě)能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开(kāi)始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下(xià)游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今(jīn)河南中西(xī)部至(zhì)山西南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人(rén)中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部(bù)族是羌，根据(jù)由(yóu)汉(hàn)至晋五(wǔ)百(bǎi)年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文化相结(jié)合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁(mǎo)古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西(xī)羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而(ér)如若在(zài)更(gèng)广的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌的说(shuō)法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北文(wén)化系统(tǒng)或(huò)戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排除石峁与夏的关(guān)联。