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顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊(a)以及(jí)盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化(huà)石，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国(guó)人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解míng)：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出(chū顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解)土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的(de)传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山的(de)传(chuán)说，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙(yí)的人(rén)物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮(pí)陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的(de)传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧(cè)面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化(huà)素(sù)养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默(mò)化的作用，许多传说故事已结(jié)集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。