吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公几十块钱的阿富汗玉是真的吗(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订(d几十块钱的阿富汗玉是真的吗ìng)法律(lǜ)几十块钱的阿富汗玉是真的吗，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民(mín)心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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