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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

几十块钱的阿富汗玉是真的吗　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境(jìng)却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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