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  比喻就(jiù)是将彼物比此物,二(èr)者具有相似(shì)性。

  拟人就是(shì)把事物人格化(huà),将(jiāng)本来不具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样具有动(dòng)作和感情(qíng)的样子(zi)。

二(èr)者区别

  1.本(běn)体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

  比喻的(de)本体可(kě)出现可(kě)不出现,比拟(nǐ)的本体(tǐ)必(bì)须(xū)出(chū)现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟(nǐ)体不是具(jù)体事物,不(bù)能(néng)确(què)认。

  3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感(gǎn),使读者(zh指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好ě)受到(dào)感染(rǎn),进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者(zhě)具(jù)有相似性。

  例如:天上的(de)白云(yún)像棉花。

  很显(xiǎn)然(rán),这个(gè)例子是比喻句,因为这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像(xiàng)”。

  通(tōng)过例子(zi),可以知道判断一个句子是(shì)不是比喻句,不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻(yù)句(jù)了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格化,将本来(lái)不具(jù)备人动作和(hé)感情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样(yàng)子(zi)。

  拟人就(jiù)是把物当人(rén)写,赋予物以人的(de)动(dòng)作行为或思想情感。

  如(rú):小草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出(chū)来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句(jù)子(zi)就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生(shēng)动地(dì)展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的(de)生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结(jié)合、动(dòng)静结合(hé)、叙议结合(hé)、情景交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的(de)区(qū)别

    导语:比喻(yù)和比(bǐ)拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手(shǒu)段,但它们是两种不(bù)同的(de)修(xiū)辞方式。

  下面是(shì)我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的(de)人化(huà)或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物,具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕捉它的意(yì)境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想和(hé)想象。

  

     比(bǐ)拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物(wù)之间的可(kě)拟性,借助联想(xiǎng)和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)而(ér)形成的(de)辞格,因(yīn)此联想是通(tōng)向比拟的(de)桥(qiáo)梁(liáng),想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有很(hěn)强的感情色(sè)彩(cǎi),是作者用自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借(jiè)助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像,把物当(dāng)成(chéng)人来写,或把人当成物来写,或(huò)把(bǎ)甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方,是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描绘(huì)事(shì)物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不具备(bèi)人(rén)的(de)一些动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用(yòng)不同(tóng).比喻(yù)是用与(yǔ)本体事物有相(xiāng)似点的(de)另一事物作(zuò)比也就(jiù)是打比(bǐ)方(fāng);一定(dìng)得有相似点(diǎn),通过相衡辩(biàn)袜似点使本(běn)体同(tóng)喻(yù)体(tǐ)联系起来,唤(huàn)起人们(men)的联(lián)想(xiǎng),使人更具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是用乙事物具有的特性(xìng)(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事(shì)物,或者说是把乙(yǐ)事物的(de)特(tè)性强加于甲事物。

  乙事物(wù)般是(shì)有生命力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的;它比(bǐ)甲事物具体实在,于是(shì)本来较抽象、不太实(shí)在(zài)的(de)事(shì)物变得具体实在了,当然就增添了语言的(de)生动性(xìng)。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此可见,比喻(yù)强调的(de)是甲乙(yǐ)两(liǎng)物(wù)的相似性(xìng),指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性,使(shǐ)两体融为一体,这(zhè)是区(qū)别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重要的标志。

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