草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而(ér)是指美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shìarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人(rénarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱(bào)负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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