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苹果x多重 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词(cí)的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什(shén)么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般(bān)不(bù)必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们(men)的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以代(dài)人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之间,可译(yì)"的",有的(de)可不(bù)译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自(zì)然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时(shí),放在(zài)动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的苹果x多重船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能(néng)挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思(sī),词性(xìng)不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是(shì)到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人(rén)名或(huò)人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第(dì)一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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