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  祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译,夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译:聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

  关于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译,夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译,夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì),夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译的而,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺是什么意思等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译,夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

  “而智勇多困于所溺”的翻译(yì):聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰。

  出自(zì)《五代史伶官传序》:“故方其(qí)盛(shèng)也,举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争;

  及其衰也,数(shù)十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(su社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ǒ)溺,岂独伶人(rén)也哉!作《伶(líng)官传》。

  ”译文:因此,当庄宗(zōng)强盛的(de)时候,普天下的豪杰,都(dōu)不能跟他抗争;

  等到他衰败的时(shí)候(hòu),几十个伶人围困他,就自己丧命(mìng),国家灭亡,被天下人讥笑。

  可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的,聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰,难(nán)道只有宠爱伶人社日节是什么节日 社日节是农历几月初几才会这(zhè)样(yàng)吗?于(yú)是作《伶(líng)官传》。

  《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

  此文通(tōng)过对五代(dài)时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析,推论出(chū):“忧(yōu)劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论,说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”,借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训,居(jū)安思(sī)危(wēi),防微杜(dù)渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定(dìng)于人事。

  然(rán)后便(biàn)从“人事(shì)”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

  具体写法上,采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法(fǎ),先极赞庄宗成功时意气之盛,再叹(tàn)其失(shī)败时形势(shì)之衰,兴与亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古训,更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服社日节是什么节日 社日节是农历几月初几力。

  全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì),夹叙夹议,史(shǐ)论结合(hé),笔(bǐ)带感慨,语调顿挫多(duō)姿,感(gǎn)染力很强(qiáng),成为(wèi)历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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