赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shu假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字ō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具来(lái)完成。

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