吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有(yǒu)客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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