死人体重实(shí)验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人(rén)世的(de)那一(yī)刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人(rén)，在他们死(sǐ)后的那一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下(xià)对15条狗进行(xíng)了测量，结(jié)果(guǒ)发现它们的(de)体重(zhòng)并未(wèi)发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜(dù)格尔通过这次实(shí)验(yàn)得(dé)出(chū)了一(yī)个结论：人的(de)灵魂有重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的这一猜测还促生(sh楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ēng)了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂(hún)的重量。仅仅通(tōng)过对(duì)六个病人的实验就得出这(zhè)样的结论显然是(s楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人hì)不严谨(jǐn)的，而且通过体(tǐ)重的减轻就(jiù)得出人(rén)是(shì)有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些像是从已知(zhī)推未(wèi)知(zhī)，显然也是缺(quē)少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原因是多种(zhǒng)多样的(de)，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一(yī)个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有(yǒu)严(yán)重的(de)先入为主，这(zhè)点(diǎn)微小的重量灵(líng)魂能承(chéng)受我们一(yī)生的意义吗？当然(rán)是不能够的，人(rén)生重(zhòng)要(yào)的是当下，未知的(de)事情、灵魂(hún)的(de)事情(qíng)都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有(yǒu)意义的(de)。我们(men)一直都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是很难(nán)找到(dào)生命的意义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意(yì)义当中选择了自杀(shā)。生命的意义(yì)并不在于灵魂，而是在于内心，能够能(néng)让自己觉(jué)得生活是充实的。

今(jīn)天的我们是否感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天的生(shēng)活(huó)是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了(le)，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越(yuè)多(duō)的人(rén)都是生活(huó)在网络世界的(de)汪(wāng)洋(yáng)大(dà)海中，网络中的我(wǒ)们是有灵(líng)魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为(wèi)网络世界都(dōu)是(shì)虚(xū)拟的，但同时又是那样的(de)真实。现在(zài)人(rén)们都是一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是自我(wǒ)对世(shì)界的(de)感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少(shǎo)时候是主动的做自己喜(xǐ)欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事情(qíng)，都是在(zài)被时代(dài)的浪潮推着(zhe)向前走，即使是(shì)我们的灵魂(hún)都(dōu)不(bù)一定能够自(zì)己做主。没有人知(zhī)道死(sǐ)之(zhī)后(hòu)的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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