粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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