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40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥以及(jí)莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(40目筛网孔径是40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大多少毫米 40目筛网孔径多大chéng)前面一句(jù)是什么(me)？，莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强(qiáng)调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命(mìng)运安排(pái)的，人应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的社(shè)会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大>

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对(duì)社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会(huì)变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。