社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知识(shí)：AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思>

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春社(shè)是(shì)立(lì)春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èrAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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