十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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