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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的(de)，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本体的(de)表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体(tǐ)必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是(shì)具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目(mù)的不(bù)同。

　　比喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助读(dú)者(zhě)认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的(de)目的侧(cè)重于抒发某种情(qíng)感，使读(dú)者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具(jù)有相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻句，因为(wèi)这(zhè)个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是(shì)不(bù)是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是采用拟(nǐ)人(rén)的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生动地展现了(le)小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结(jié)合、情景交郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的ight: 24px;'>郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托(tuō)物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等(děng)。

作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟，都是(shì)加(jiā)强语(yǔ)言形象(xiàng)性的修辞(cí)手段(duàn)，但它们(men)是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内(nèi)容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人(rén)的物(wù)化(huà)或把甲(jiǎ)物(wù)拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的(de)意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之间的(de)可拟性，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此联(lián)想是(shì)通向比拟的(de)桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具(jù)有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用自己自然(rán)流露(lù)的强烈感情去感染读(dú)者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是(shì)打比方，是(shì)用本(běn)质不同而又有相似点的事物(wù)描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人格化，把本来不具备人的一(yī)些动作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在(zài)比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的(de)性质不同、作用不(bù)同.比喻(yù)是用与本体事物有相似点的另一事物作比也就(jiù)是打比(bǐ郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)方；一定(dìng)得有相似(shì)点，通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来(lái)，唤起(qǐ)人们的(de)联想，使人(rén)更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者说是(shì)把乙事(shì)物的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活(huó)动,有感情的；它比甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变得具体实(shí)在了，当(dāng)然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此(cǐ)可见，比喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物(wù)的相似性(xìng)，而比拟却是利用(yòng)它(tā)们之间的不同(tóng)特性，使两(liǎng)体(tǐ)融(róng)为一体，这是区(qū)别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标(biāo)志。

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