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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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