杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到6千克等于多少斤 6千克是多少磅(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)6千克等于多少斤 6千克是多少磅担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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