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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因p>

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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